논란 제주대 미래융합대학 ... 학생·동문·교수, 단식투쟁 돌입
인간관계 끊는 ‘초연결사회’의 역설
문대림-송재호 연대? ... '회복과 성장 제주혁신포럼' 출범한다
K자형 양극화 우려 … 코스피 4500 넘었지만 ‘반도체 착시’ 경계해야
제주4·3 왜곡 현수막, 금지광고물 결정 이틀 만에 철거
'학폭 대응' 제주대 , 수시서 가해자 1명 불합격 처리
"서귀포 공공협력약국 약사를 찾습니다" ... 연 최대 4800만원 지원
제주도민 1527명, '쿠팡 개인정보 유출' 손해배상 청구
지붕 날아가고 차 미끄러지고 ... 제주, 강풍·폭설로 사고 속출
문대림·송재호, 손잡고 현 도정 비난 ... "오영훈 고쳐쓰기 힘들다"
제주도는 이달부터 대중교통비 환급 사업 '케이(K)-패스'에 정액 무제한 방식을 도입해 운영한다고 15일 밝혔다. K-패스는 국토교통부 산하 대도시권광역교통위원회와 함께 2024년 5월부터 추진 중인 대중교통비 환급 제도다. 기존에는 K-패스 전용카드로 월 15회 이상 대중교통을 이용하면 이용 금액의 일정 비율을 환급하는 정률제 방식으로 운영됐다. 환급률은 일반 20%, 청년 30%, 저소득층 53%, 2자녀 30%, 3자녀 50%다. 올해부터는 월 대중교통 이용 금액이 기준 금액을 초과하면 초과분을 무제한으로 이용할 수 있게 됐다. 카드 발급 후 회원가입과 등록을 완료하면 대중교통 이용 실적에 따라 자동으로 환급이 이뤄진다 기준 금액은 일반 5만5000원, 청년·다자녀(2자녀) 5만원, 다자녀(3자녀)·저소득층 4만원이다. 제주지역 K-패스 가입자는 지난해 11월 기준 1만8444명으로 시행 초기인 2024년 5월(5806명) 대비 217.6% 증가했다. 이용자 1인당 월평균 환급액은 약 1만2600원으로, 연간 대중교통비 약 15만원 절감 효과가 있는 것으로 나타났다. 김영길 제주도 교통항공국장은 “제주는 지역 특성상 버스가 유일한 대중교통 수단인 만큼, 제주 실정에 맞는 K-패스 환급 정책을 지속적으로 확대해 나가겠다”며 “실질적인 교통비 지원을 통해 도민 가계 부담을 줄이고 버스 이용 활성화를 더욱 촉진하겠다”고 말했다. [제이누리=이기택 기자]
산림청 국립산림과학원은 지난 12일 제주 한라산 일대 해발 500m 지점의 세복수초 자생지에서 올해 첫 개화를 확인했다고 15일 밝혔다. 이번 개화는 지난해 2월 14일보다 약 한 달가량 앞당겨진 것이다. 2년 전인 2024년 1월 15일과 개화 시기가 비슷하다. 국립산림과학원은 개화 시기가 앞당겨진 주요 원인으로 안정적인 기온을 꼽았다. 2024년 12월에는 평균기온 8.7도로 일시적인 저온 현상과 한파가 잦았다. 반면 지난해 12월에는 평균기온 9.6도로 초입부터 비교적 온화하고 안정적인 기온이 유지됐기 때문이다. 국내에는 복수초, 세복수초, 개복수초 등 3종이 자생한다. 그중 세복수초는 제주에서만 볼 수 있는 자생식물로 다른 종에 비해 잎이 가늘고 길게 갈라지는 것이 특징이다. ‘봄의 전령’이라 불리는 세복수초는 새해의 복을 상징하며 가장 먼저 노란 꽃을 피워 생명력을 전한다. 국립산림과학원은 2022년부터 세복수초 개화 시기를 모니터링하고 있다. 산림청 국립산림과학원 난대·아열대산림연구소 이다현 연구사는 “세복수초는 제주 산림 생태계의 계절 변화를 알려주는 중요한 식물”이라며 “자생지 보호와 종 보존을 위해 체계적인 관리와 연구를 더욱 강화하겠다”고 말했다. [제이누리=양은희 기자]
제주도가 미국산 만다린 오렌지의 무관세 수입에 맞서 적극 대응을 선언하고 나섰다. 오영훈 제주지사는 14일 오후 제주시 레드향 재배 농가를 방문해 농가와 농협, 만감류연합회, 수급관리센터 등 관계자들과 현장 간담회를 가졌다. 만감류는 한라봉, 천혜향, 레드향, 카라향, 황금향 등 노지 감귤(온주밀감)보다 늦게 수확하는 감귤류를 말한다. 미국산 만다린은 2012년 한·미 자유무역협정(FTA) 발효로 수입 관세율을 당시 144%에서 매년 9.6%씩 단계적으로 인하하기로 해 올해부터 관세가 없어졌다. 미국산 만다린은 고환율과 장시간의 유통 과정으로 소비자 가격이 ㎏당 8500∼1만2000원으로 제주 만감류보다 오히려 비싸거나 큰 차이가 없다. 도 관계자는 "제주 만감류가 미국산 만다린에 비해 충분히 경쟁력이 있으며 미국 만다린 농장에서는 나무가 고사하는 병해가 확산해 생산량 자체가 크게 줄고 있다"고 말했다. 도와 농가는 다만 만다린이 관세 없이 대량 수입된다는 점을 이용해 일부 유통 업자들이 산지 구매 원가를 내리려고 잘못된 여론과 정보를 확산하고 있다고 우려했다. 사단법인 제주도 만감류연합회는 최근 담화문에서 "수입과 관련한 여론과 정보 때문에 시장 불안정성 조장에 현혹돼 산지 거래 적정 가격 협상력을 훼손하는 행위를 해서는 안 된다"고 지적했다. 또 만감류 농가에 "품질 기준에 부합하지 않는 미숙과를 조기에 출하해서는 절대로 안 되며 엄선된 품질만을 먼저 출하해야 한다"고 강조했다. 이날 오영훈 제주지사는 레드향 수확 작업에 직접 참여하며 농가의 목소리를 들었다. 현장 간담회에서 농가들은 고품질 생산을 위한 시설 개선과 안정적인 판로 확보의 중요성을 강조했다. 또 출하 시기 조절, 매취 사업을 통한 수급 안정, 유통 질서 확립, 소비 촉진을 위한 홍보 강화 필요성 등이 건의했다. 이동은 제주만감류연합회 수석부회장은 "제주 만감류의 경쟁력은 만다린과 비교해도 결코 밀리지 않는다"며 "농민들이 고품질 만감류 생산에 집중하고, 농협이 유통을 맡으며 제주도가 체계적인 지원 정책을 추진한다면 큰 문제는 없다는 것이 만감류 농업인들의 공통된 생각"이라고 말했다. 오영훈 지사는 "일부 중간 상인들이 제주 만감류를 낮은 가격에 구매하려고 만다린을 공포 마케팅으로 활용하는 사례가 있지만 흔들리지 말고 고품질 생산에 전념해달라"며 "수급관리 '감귤위원회'에서 지역농·감협과 협력해 매취사업을 추진하기로 결정하는 등 농가들이 피해를 입지 않도록 농업인단체와의 협력해 적극 대응하겠다"고 밝혔다. 이어 "미국산 만다린 무관세 수입은 FTA 협상 결과에 따라 예견됐던 일"이라며 "제주 만감류를 세계 최고 수준의 품질로 만들어내고, 소비자들에게 안정적으로 전달할 수 있는 시스템만 잘 갖춰진다면 어떤 수입 농산물이 들어오더라도 큰 문제는 없다"고 말했다. 도는 공격적인 마케팅을 통한 시장 주도권 선점, 고품질 중심의 생산 체계 전환, 데이터 기반 수급 및 가격 관리 강화 등 3대 전략을 중심으로 미국산 만다린 무관세에 대응하기로 했다. 제주산 만감류 출하 시기를 중심으로 홍보 활동을 집중적으로 지원하고 온라인 유통 플랫폼 내 제주 감귤 전용관 운영을 확대하며 고향사랑기부제와 연계한 홍보를 강화할 방침이다. 설 명절 등 프리미엄 선물용 시장을 중심으로 유통 전략을 세우고 산지 직송·신선 배송 체계를 개선해 제주 감귤의 품질을 홍보한다. 또 민관 합동 수급관리 협의체를 운영해 산지 출하와 유통 동향을 상시 점검하고, FTA 피해보전직불금제 기간 연장이 조속히 추진되도록 국회와 정부에 지속해 건의할 계획이다. [제이누리=이기택 기자]
올해부터 미국산 만다린이 무관세 수입돼 농가 피해가 우려가 커지는 가운데 제주지역 농·감협을 중심으로 만감류 매취사업이 추진된다. 매취사업은 농협이 자체자금으로 농산물을 매입해 판매하고, 그 손익이 농협에 귀속되는 판매 방식이다. 제주농산물 수급관리 운영위원회 감귤위원회는 15일 오전 제주도의회 도민카페에서 기자회견을 열고 미국산 만다린 무관세에 따른 제주산 만감류 대응 방안을 발표했다. 감귤위원회는 우선 지역 농·감협을 중심으로 조합원이 생산한 농산물을 조합이 직접 구매·판매해 시장 공급을 조절하는 매취사업을 추진한다. 사업 물량은 만감류 1만t 내외다. 시장 선점을 위한 공격적 마케팅도 진행한다. 위원회는 만감류가 본격 출하되는 1월부터 소비 촉진 홍보와 소비쿠폰 발행 등에 나선다. 농림축산식품부·한국농수산식품유통공사가 추진 중인 '농축산물 할인지원' 품목에 만감류가 포함될 수 있도록 할 방침이다. 또 출하 시기에 맞는 완숙과만 출하하겠다고 약속했다. 제주농산물수급관리 감귤위원회는 "제주 감귤은 17만t에 달하는 오렌지 수입 때에도 무너지지 않고 감귤을 지켜왔다"며 "우리가 고품질 감귤만 생산하면 수입 만다린에 충분히 대응할 수 있는 만큼 생산 농가 여러분들의 적극적 관심과 참여를 부탁드린다"고 말했다 [제이누리=이기택 기자]
제주도는 구직 활동을 포기하거나 사회적으로 고립된 청년들의 경제활동을 돕기 위해 다음 달부터 '2026년 청년도전지원사업'을 추진한다고 15일 밝혔다. 도는 운영기관인 '사회적협동조합 제주내일'과 함께 130명의 청년을 밀착 지원한다. 지원 프로그램은 기간에 따라 단기 5주, 중기 15주, 장기 25주 등 세 가지 과정으로 운영된다. 참여자에게는 충실한 이수를 독려하기 위해 과정별로 최대 250만 원의 참여 수당이 지급된다. 프로그램 이수 후 취업이나 창업에 성공할 경우 추가 인센티브도 지원된다. 모집 대상은 만 18세부터 34세까지의 청년 중 신청일 이전 6개월간 취·창업 및 직업훈련 이력이 없는 구직 단념 청년이다. 자립 준비 청년, 북한 이탈 청년, 청소년 복지시설 입·퇴소 청년 등도 지원받을 수 있다. 도는 지역 특화 기준을 적용해 지원이 필요한 만 35∼39세 청년까지 참여 폭을 넓혔다. 신청은 오는 9월까지 상시 가능하다. 고용24(www.work24.go.kr) 또는 사회적협동조합 제주내일 누리집을 통해 온라인으로 접수하면 된다. 양기철 제주도 기획조정실장은 “청년도전지원사업이 구직 단념 청년들에게 재도전의 동력을 제공하는 실질적인 발판이 되길 기대한다”며 “제주 청년들이 자신에게 맞는 미래를 설계하고 안정적으로 사회에 진입할 수 있도록 행정적 역량을 집중하겠다”고 말했다. [제이누리=이기택 기자]
버려진 감귤 수확용 플라스틱 컨테이너가 업사이클링을 통해 30분의 1 크기로 축소돼 제주 관광기념품으로 재탄생했다. 사단법인 서귀포사회연대경제연합회와 하효살롱협동조합은 제주도 농업 폐기물 문제 해결을 위한 '플라스틱 자원순환 프로젝트: 감귤 컨테이너 업사이클사업'을 본격 추진한다고 14일 밝혔다. 현재 제주에서 사용 중인 감귤 수확용 컨테이너는 약 140만개에 달하며 해마다 수만개가 파손되거나 농가가 문을 닫으면서 폐기되고 있다. 하지만 처리시설이 부족해 폐 감귤과 함께 불법 매립되며 환경을 오염시키고 있다. 연합회와 하효살롱은 버려지는 폐컨테이너를 활용해 관광기념품 '돌하르방 감귤 컨테이너'를 제작했다. 제품은 실제 감귤 컨테이너를 30분의 1로 축소한 미니어처 디자인에 제주 대표 상징물인 돌하르방 캐릭터를 더해 만들어졌다. 단순 장식품으로 활용할 수도 있고, 감귤 10개 정도를 소복이 쌓을 수 있는 크기여서 제주에서 산 기념품을 담아 선물하거나 책상 위 사무용품 정리 등 다양하게 활용할 수 있다. 현재 서귀포시 하효동에 있는 하효살롱협동조합과 제주혼디마켓에서 개당 7000원에 판매되고 있다. 연합회는 관광객이 제주 어디에서나 제품을 손쉽게 구매할 수 있도록 도내 관광 기념품 매장, 호텔 등과 입점 협의를 벌이고 있다. 연합회 관계자는 "수익금 중 일부를 지역사회에 환원해 초·중학교 대상 환경 교육과 진로 체험 교육 등을 지원할 계획"이라며 "이번 프로젝트가 제주의 청정 가치를 지키고 지역 경제에 활력을 불어넣는 계기가 되길 바란다"고 말했다. [제이누리=양은희 기자]
제주의 과거와 오늘을 조명합니다. 사진으로 보는 제주 곳곳의 발자취입니다. 21세기인 지금과 1970.80년대의 풍경이 대조됩니다. 그동안 제주는 어떻게 변했고, 어떻게 흘러갔을까요? 제주도청의 기록자료를 매주 1~2회에 걸쳐 여러분들에게 선보입니다./ 편집자 주
농심은 제주 서귀포에 관광객들이 농심 라면을 체험할 수 있는 공간인 '라면 뮤지엄'을 열었다고 14일 밝혔다. 농심은 '케이팝 데몬 헌터스' 등의 콘텐츠 열풍으로 K라면의 인기가 높아짐에 따라 국내 대표 관광지 제주에도 라면을 찾는 해외 관광객의 발길이 이어질 것으로 전망했다. 라면 뮤지엄은 제주 신화플라자 쇼핑몰 2층에 약 330㎡ 규모로 조성됐다. 농심은 라면 뮤지엄에 브랜드 지적재산권(IP)를 제공하고 공간 기획에 참여했다. 운영은 신화플라자가 맡는다. 방문자는 라면 뮤지엄에서 신라면, 안성탕면, 짜파게티, 너구리 등 농심의 라면 브랜드 대부분을 직접 끓여 먹을 수 있다. 외국인 관광객 사이에서 인기인 즉석조리기 '한강 라면' 방식으로 조리할 수 있다. 한강 라면 방식은 한강 인근 무인 라면가게에서 직접 조리해 먹는 방식이다. 농심은 제주도 식재료로 만든 특별 라면 메뉴도 선보일 계획이다. 농심 관계자는 "제주 '라면 뮤지엄'은 천혜의 자연을 가진 제주도의 매력과 농심 K-라면 콘텐츠가 결합한 공간"이라며 "제주를 찾는 전 세계 여행객들에게 '맛있는 경험'을 선물하는 제주의 랜드마크가 되길 기대한다"고 말했다. [제이누리=이기택 기자]
제주도는 오름, 곶자왈 등 제주 핵심 생태자산 보전을 위한 '2026년 생태계서비스지불제 계약사업' 참여자를 오는 28일까지 모집한다고 14일 밝혔다. 생태계서비스지불제는 생태계를 보전하는 활동에 참여하면 인센티브를 제공하는 제도다. 규제가 아닌 보상으로 생태 가치를 지키는 새로운 환경정책 모델이다. 올해 사업 규모는 총 4억원이다. 1건당 사업비는 최대 5000만원 이내로 지원된다. 대상 지역은 제주도 전역의 육상 지역으로 습지보호지역, 자연공원, 문화재 보호구역, 절대·상대 보전지역, 멸종위기종 서식지 등 생물다양성 보전이 필요한 지역을 우선으로 한다. 신청 대상은 마을공동체, 지역주민, 토지소유자, 점유자, 관리인 등이다. 사업 대상지에 대한 소유·점유·관리 권한을 증빙할 수 있는 서류를 제출해야 한다. 다만 동일 지역에서 마을만들기사업, 주민참여예산, 타 직불제 사업 등 유사 사업과 중복되는 경우에는 지원이 제한된다. 신청은 제주도 생태계서비스지원센터 누리집(jpesc.com)을 통해 온라인으로 받는다. 최종 대상자는 서류 심사와 현장 확인을 거쳐 생태계서비스지불제 계약 추진협의회 심의를 통해 선정된다. 선정된 대상자는 사전 교육 이수와 계약 체결 후 사업을 추진하게 된다. 보상금은 계약 체결 후 선급금 70%를 우선 지급한다. 사업 이행 여부를 확인한 뒤 잔금을 지급하는 방식으로 운영된다. 계약 내용을 이행하지 않거나 부실하게 이행할 경우에는 보상금 환수 또는 감액 지급 등의 조치가 이뤄진다. [제이누리=양은희 기자]
최근 제주에서 치매 노인 실종 사고가 잇따라 발생한 가운데 경찰관들의 눈썰미가 빛을 발했다. 14일 제주경찰청에 따르면 하루 전인 13일 새벽 1시 29분께 "치매 아버지가 전날 낮 12시에 집을 나가서 귀가하지 않고 있다"는 신고가 제주시 아라파출소에 접수됐다. 치매를 앓고 있는 85세 A씨는 위치추적기를 가지고 있지만 전원이 꺼져 있는 상태였다. 경찰은 A씨의 마지막 위치가 주거지에서 약 10㎞ 떨어진 제주시 월평동에서 최종 확인됨에 따라 인근 주변을 샅샅이 수색했으나 어르신을 발견하지 못했다. 하지만 새벽 3시 52분께 심야 근무를 마치고 퇴근하던 제주시 동부경찰서 남문지구대 소속 문지용(28) 순경의 눈에 띄었다. 최종 위치가 확인된 월평동에서 약 9㎞ 떨어진 제주시 조천읍 신촌리 '진드르 교차로' 인근 지점이었다. 문 순경은 근무 도중 타지역 관할에서 발생한 실종 사고임에도 A씨의 인상착의를 정확하게 기억하고 있다가 빨간 점퍼를 입고 길을 잃고 헤매던 치매 어르신을 퇴근길에 발견했다. 그는 어르신을 바로 보호조치 한 뒤 119 소방대 응급처치 후 보호자에게 돌려보냈다. 지난해 1월 입직해 경찰이 된 지 1년 된 새내기 경찰 문 순경은 "제 작은 관심과 행동이 국민의 안전으로 이어진다는 점을 항상 마음에 새기고, 초심을 잃지 않는 국민의 경찰이 되겠다"고 말했다. 같은 날 아침에도 치매 어르신 실종 신고가 경찰에 접수됐다. 13일 오전 8시 30분께 67세 치매 어머니 B씨가 어딘가에 떨어져 다리와 허리를 다친 것 같다'는 신고였다. 경찰과 소방은 B씨의 휴대전화 위치를 추적해 서귀포시 토평동 구 파라다이스 호텔 인근으로 이동, 풀숲에 가려진 5ｍ 높이의 배수로로 추락한 치매 어르신을 발견해 신고 접수 16분 만인 오전 8시 46분께 구조했다. [제이누리=이기택 기자]
세계적인 예술가와 국내외 음악 영재들이 함께 펼치는 클래식 축제가 서귀포에서 열린다. 서귀포예술의전당은 오는 27일부터 29일까지 사흘간 '2026 서귀포국제윈터뮤직페스티벌'을 연다고 14일 밝혔다. 이번 행사는 ‘국제윈터뮤직캠프’ 서귀포 유치를 계기로 시민들에게 클래식 공연 관람 기회를 제공하기 위해 기획됐다. 해외 교수진과 차세대 음악 인재들이 함께하는 교육·공연 융합형 클래식 축제다. 축제는 ‘뿌리–새싹–결실’이라는 주제 아래 교수진 콘서트를 시작으로 미래를 이끌 영재들의 무대, 교수와 영재가 함께 만드는 협연 무대 등으로 구성된다. 첫 번째 무대로 축제의 시작을 여는 ‘뿌리’ 공연은 음악의 근원과 깊이를 조명하는 교수진 콘서트다. 교수진이 직접 무대에 올라 슈베르트의 '피아노 포핸즈 환상곡'을 비롯해 쇼스타코비치, 멘델스존, 크라이슬러, 피아졸라 등의 대표 작품이 연주된다. 두 번째 무대인 ‘새싹’ 공연은 미래 클래식 음악을 이끌어갈 음악 영재들의 가능성을 만날 수 있는 무대다. 비발디, 헨델, 시벨리우스, 브람스 등 정통 클래식 레퍼토리를 중심으로 각 연주자의 기량과 개성이 돋보이는 프로그램으로 구성됐다. 마지막 무대인 ‘결실’ 공연은 교수진과 음악 영재들이 함께하는 협연 무대다. 헤르만, 하이든, 헨델–할보르센 등의 작품을 중심으로 실내악과 앙상블 무대가 펼쳐진다. 바이올린과 첼로 앙상블 등 다채로운 편성의 연주를 통해 세대 간 음악적 교감과 성장의 의미를 전달한다. 모든 공연은 전석 무료로 당일 선착순 지정좌석제로 운영된다. 초등학생 이상 관람이 가능하다. [제이누리=양은희 기자]
제주도가 2015년 초미세먼지 첫 관측 이후 10년째 전국 최저 수준을 유지하고 있다. 14일 한국환경공단 국가대기환경정보관리시스템 자료에 따르면 제주지역 지난해 초미세먼지(PM2.5) 평균 농도는 잠정 13㎍/㎥로, 전국 평균 16㎍/㎥보다 낮은 수치를 기록했다. 도는 고농도 미세먼지가 기승을 부리는 겨울과 초봄(12~3월) 4개월간 ‘미세먼지 계절관리제’를 운영하며 평소보다 강도 높은 대기질 관리에 나선다. 도는 2019년부터 매년 시행하는 이 제도를 통해 올해도 운행차량과 비산먼지 발생사업장의 배출가스를 집중 점검하고, 어린이집과 요양시설 등 취약계층이 이용하는 시설의 대기질을 주기적으로 확인하고 있다. 도는 스누피가든, 카멜리아힐 등관광지와 손잡고 전기차 이용자와 ‘제주플로깅앱’에 가입한 시민에게 입장료 30% 할인 혜택을 주는 시범사업을 시작했다. 미세먼지를 줄이는 행동을 하면 혜택을 받는 구조다. 지난해 12월 한 달간 1000명 이상이 이 혜택을 받았다. 도 관계자는 "플로깅은 미세먼지와 직접적인 영향은 없지만 시민의식을 심어주고 환경개선의 의지를 심어준다"고 말했다. 최근 4년간 도는 375억원을 투입해 노후경유차 1만2675대를 조기 폐차와 노후 건설기계 137대의 엔진을 교체,어린이 통학차량 118대를 액화석유가스(LPG)차로 전환을 유도했다. 강애숙 제주도 기후환경국장은 “10년 연속 전국 최저 수준을 유지하는 것은 지속적인 투자와 관리, 그리고 도민들의 실천이 만들어낸 결과”라며 “앞으로도 다양한 방식으로 도민 참여를 이끌어내며 청정 제주를 지키는 데 최선을 다하겠다”고 말했다. [제이누리=이기택 기자]
제주4·3 희생자와 유족 생활보조비가 오는 15일부터 지급된다. 14일 제주도에 따르면 신청 대상은 제주4·3특별법 제2조에 따라 결정된 4·3사건 희생자와 유족 중 생존희생자, 희생자 배우자, 75세 이상 1세대 유족이다. 올해는 1951년생이 신규 신청 대상으로 추가된다. 본인 생년월일이 속하는 달부터 신청할 수 있다. 희생자가 여러 명이라도 한 명 분의 혜택만 지급된다. 매월 생존 희생자 70만원, 희생자 배우자 30만원, 75세 이상 1세대 유족 10만원이 지급된다. 도내 거주자는 주소지 읍·면·동, 도외 거주자는 희생자 등록기준지 제주도 관할 읍·면·동, 국내 거소 신고 재외국민은 거소 신고지 읍·면·동에서 각각 신청하면 된다. 신청 서식과 결정통지서는 제주도 누리집 하단의 4·3종합정보시스템에서 내려받을 수 있다. 제주도는 지난 2011년 4·3생활보조비 조례 제정 이후 지난해까지 총 6만9469명에게 803억원의 생활보조비를 지급했다. 올해는 117억원을 편성해 8100여명에게 지급할 계획이다. [제이누리=이기택 기자]
'붉은 말의 해'인 올해 말의 고장인 제주에서 말산업 관련 다양한 사업을 추진한다. 제주도는 올해를 지속 가능한 말산업을 통해 제주 미래 가치를 창출하는 원년으로 삼아 38개 사업에 89억원(국비 26억원, 지방비 45억원, 자부담 18억원)을 투자한다고 12일 밝혔다. 도는 우수 마필 도입을 통한 고품질 마필 생산과 체계적인 조련을 지원하는 '공공형 말 조련시설' 설치 등 말산업 특구사업을 추진한다. 이 사업은 제주산 마필 경쟁력을 강화하는 핵심 기반으로 지난해 말산업특구 운영평가에서 1위를 차지하며 확보한 6억원과 공모 선정으로 확보한 12억5000만원을 재원으로 활용한다. 또 제주마 경주의 수준을 높이기 위해 제주마 품평회를 본격적으로 열어 우수 마필을 조기에 선별하고 용도별 유통체계를 구축한다. 한국마사회와 공동으로 추진 중인 제주마 경마 중계 싱가포르 수출 협의에도 속도를 낸다. 말산업의 지속가능한 성장을 위해 승마 인구 확대와 활성화 정책도 지속 추진한다. 제주 여행 공공플랫폼 '탐나오'와 연계한 '말 테마 승마·숙박 융합 프로그램'을 지원해 체류형 관광객도 유치한다. 학생 승마 체험과 승마대회 개최도 장려해 승마 문화 확산과 산업 활성화에도 나선다. 특히 올해 전국체전 승마대회 유치를 목표로 제주대 공공 승마장 개·보수에 10억원을 투자해 국제 경기 개최가 가능한 환경을 조성한다. 제주만의 독특한 말 문화를 알리기 위해 축제와 배움여행(런케이션·Learncation) 프로그램도 확대 운영한다. 제주마 축제, '레클리스' 기념행사 등 다양한 축제도 열어 제주의 역사와 전통을 국내외에 알리고, 배움여행 프로그램을 발굴해 타 지역사회와 말산업의 우수성을 공유한다. 아울러 말 보호시설을 지정·운영하고, '말 친화 도시 제주'를 만들기 위해 말 복지 정책도 강화한다. 김형은 제주도 농축산식품국장은 “붉은 말의 해를 맞아 제주 말산업에 새로운 가치를 불어넣기 위해 최선을 다하겠다”면서 “앞으로도 제주에서 태어나고 자라는 말이 행복한 삶을 누릴 수 있도록 말 복지와 산업의 조화를 이뤄나가겠다”고 말했다. [제이누리=이기택 기자]
제주시 구좌읍 김녕리 아난티 골프장 관리동 차고지에서 화재가 났다. 15일 제주소방안전본부에 따르면 전날 오후 6시 17분께 골프장 관리동 차고지에서 불이 났다는 신고가 접수됐다. 신고를 받고 동부소방서를 비롯한 소방대가 출동해 진화 작업을 벌였다. 소방당국은 오후 6시 30분께 현장에 도착했다. 당시 철재 컨테이너 1동의 불이 거세 관리동으로 확대되는 상황이었던 것으로 전해졌다. 이에 오후 6시 48분께 대응 1단계를 발령하고 재난망을 통해 상황을 전파하는 한편 소방력을 추가 투입했다. 대응 1단계는 일상적 사고에 발령되는 소방 비상 대응단계로 인근 3~7개 소방서와 장비 31~50대를 동원해 관할 소방서 전 인력과 119구조대를 투입하는 단계를 말한다. 이어 오후 7시 34분 동부소방서장이 현장 지휘권을 선언하고 진화 작업을 총괄했다. 오후 7시 48분 기준으로 관리동 차고지는 전소됐으나 차고지 외 관리동 시설에 대해서는 연소 확대를 차단하며 방어 작업이 진행됐다. 소방당국은 장비 17대와 인력 31명을 투입해 진화 작업을 이어갔다. 오후 8시 16분께 불길을 잡는 초진을 완료했다. 현재까지 이번 화재로 인한 인명 피해는 없는 것으로 확인됐다. 소방당국은 잔불 정리와 함께 정확한 화재 원인과 재산 피해 규모를 조사할 예정이다. [제이누리=이기택 기자]
증시가 새해 벽두부터 뜨겁다. 코스피가 5거래일 연속 올랐다. 코스피지수는 7일 한때 4600을 넘어섰다. 8일 장중에는 4620선을 오르내리기도 했다. 코스피의 신기록 행진은 세계적인 인공지능(AI) 투자 열풍에 반도체 슈퍼 사이클이 도래한 덕분이다. 반도체 대형주인 삼성전자와 SK하이닉스가 코스피 상승을 이끌었다. 시가총액 1ㆍ2위 기업이 시장을 주도하니 지수 왜곡 현상이 나타났다. 코스피가 5거래일 연속 사상 최고치를 경신했는데도 유가증권시장에서 상승한 종목보다 하락한 종목이 더 많았다. ‘포모(FOMOㆍ기회를 놓칠 수 있다는 두려움)’ 심리가 퍼지면서 ‘빚투(빚내 투자)' 규모가 사상 최대로 불어났다. 7일 기준 투자자가 증권사에서 자금을 빌려 주식을 매수한 후 상환하지 않은 신용거래융자 잔액은 27조8707억원으로 지난해 말(27조2995억원) 대비 5712억원 늘어났다. 코스피는 지난해 4월 2294로 바닥을 찍고 9개월 만에 두배로 뛰었다. 그러자 증권사들이 올해 코스피 전망치를 상향 조정했다. 낙관적 시나리오는 이재명 대통령이 공약한 코스피 5000을 넘어 6000까지 가능할 것으로 본다. 하지만 증시도, 실물경기도 K자형으로 격차가 벌어지는
영화 ‘프랑켄슈타인’은 아마도 그 장르가 대개 ‘호러’이거나 ‘SF 판타지’로 분류되겠지만, 주제만 놓고보면 ‘치정극(癡情劇)’이라 해도 무방할 듯하다. 치정이란 것이 꼭 남녀 사이에만 벌어지는 일은 아니라면, 프랑켄슈타인은 창조자와 피조물 사이에서 벌어지는 가장 처절한 치정극에 가깝다. 프랑켄슈타인 박사는 그야말로 ‘영끌’의 노력으로 새로운 생명체를 탄생시킨다. 탄생 과정까지는 새로운 생명체에게 열정과 사랑을 쏟아붓는다. 새로운 생명체와의 ‘관계’가 그의 기쁨과 삶의 원동력이 된다. 그러나 불행하게도 자신이 탄생시킨 생명체의 ‘품질’에 실망하고 좌절한다. 프랑켄슈타인 박사는 자신의 피조물에게 이름을 지어주지도 않고, 지어준 이름이 없으니 당연히 불러주지도 않는다. 우리는 호칭이 애매한 사람을 꼭 불러야 할 때 대개 “저기요”라거나 “여보세요” 하거나 조금 만만하다 싶으면 “어이” 하기도 하는데, 프랑켄슈타인 박사는 괴물에게 그런 호칭조차 사용하지 않는다. 아예 ‘부르지(call)’ 않는다. 한 집에서 사는 반려동물들은 물론이고, 하다못해 외양간의 소에게도 모두 이름이 있는데 ‘괴물’에게는 도대체 이름조차 없다. 박사가 제3자에게 그 피조물을 말할 때는 어쩔
새해가 열렸지만 2025년의 유산과 숙제는 진행형이다. 고환율, 고물가, 급등한 서울 아파트값과 고월세 등 ‘3고(高) 속 저성장’의 복합위기에 처했다. 1400원대 원ㆍ달러 환율이 ‘뉴노멀’로 똬리를 튼 와중에 반도체 편중이 만들어낸 성장ㆍ수출ㆍ증시 착시가 내수 침체의 그늘을 가리고 있다. 지난해 2398.94로 시작한 코스피지수가 4214.17로 마무리했다. 상승률 75.6%로 주요국 증시 중 압도적 1위다. 비상계엄과 대통령 탄핵 국면, 미국발 관세전쟁 와중에 이룬 쾌거다. 증권가는 새해 증시가 코스피 5000에 도전할 것으로 내다본다. 주요국의 경기 부양을 위한 글로벌 유동성 확대와 이재명 정부의 증시 활성화 정책이 그 배경이다. 하지만 과도한 반도체 비중, ‘서학개미’ 투자, 외환위기 때보다 높은 고환율이 복병이다. 지난해 코스피 질주는 인공지능(AI) 데이터센터 특수에 올라탄 반도체가 주도했다. 삼성전자와 SK하이닉스의 코스피 기여율이 40%를 넘어설 정도로 반도체 효과가 컸다. 동시에 이는 반도체 경기가 조금이라도 꺾이면 증시가 휘청할 수 있다는 방증이다. 코스피 4000 고지에 오르고도 환호하지 못한 것은 ‘코스피 상승’과 ‘원화 약세’라는 당
빅터 프랑켄슈타인 박사와 그의 창조물인 ‘괴물’은 서로 다른 ‘생명관(view of life)’을 놓고 부딪힌다. 흔히 문화나 이념, 종교의 차이만 해도 화해가 힘든 법인데 ‘관점(view)’이 다르다면 난감한 문제가 된다. 인생관, 세계관도 그렇지만 어쩌면 서로 다른 ‘생명관’은 더욱 합치될 수 없는 근본적인 차이가 된다. 프랑켄슈타인 박사의 생명관은 대단히 근대적이고 기계적이다. 생명은 조작의 대상이며, 기술적으로 창조 가능한 현상으로 파악한다. 프랑켄슈타인 박사의 생명관은 마찬가지로 자기 마음에 안 들거나 ‘보편적ㆍ실용적 기준’에 미치지 못하는 생명체는 제거하는 것이 바람직하다. 생명도 여느 ‘상품’과 마찬가지다. 프랑켄슈타인 박사는 자신의 창조한 생명이 좀처럼 마음에 들지 않는다. 우선 보기에 아름답지 못하고 지적 능력을 갖추지 못했다. 더 이상 고민할 필요 없다. 취소와 제거가 답이다. 그러나 생명을 바라보는 괴물의 관점은 프랑켄슈타인 박사와 전혀 다르다. 생명은 사랑과 관계 속에서만 가능한 것이다. 괴물은 자신의 아버지에 해당하는 프랑켄슈타인 박사와의 관계 설정에 실패하고 사랑받지도 못한다. 결국 괴물은 “나는 사랑받지 못했기에 악해졌다”고 자신의
우리나라는 참 이상한 나라다. 5개월여 전인 지난해 12월3일 느닷없이 계엄이 선포됐다. 계엄과 쿠테타가 간헐적으로 등장하던 대한민국의 과거도 아니고, 그것도 45년 전이 마지막이었던 기억인데도 다시 등장한 것부터 이상했다. 남미와 아프리카도 아니고, 이미 선진국 반열에 올라선 나라에서 어떻게 이런 일이 벌어졌을까? 이상했다. 그런데 그 계엄은 당일 밤 10시23분 선포돼 다음날 새벽 1시1분에 국회의원들의 결의로 해제 의결됐다. 2시간 38분만에 무효가 된 계엄령이었다. 이건 이상하다기 보단 좀 놀랍다. 그런데 그 이후로 이상함의 연속이다. 계엄이 무효가 되고 현직 대통령이 헌법재판소 심판정에 불려 다녔지만 그 대통령을 배출한 정당은 그동안 공식적 사과는 한 적이 없다. 거꾸로 ‘내란몰이’라며 야당(이제는 야당이 아니다)과 국민 대다수를 오히려 겁박했다. 일부 기독교와 극우 세력은 지난 4월4일 헌법재판소의 재판관 만장일치 결정으로 대통령직 파면결정이 난 이후에도 여전히 ‘탄핵 무효’를 외치고 있다. 그런데 그 집회현장엔 태극기·성조기와 더불어 이스라엘 국기까지 휘날린다. 어느 나라 국민인지 참 이상하다. 그런데 더 이상한 건 ‘탄핵반대’를 외치며 그렇게
고교시절의 일이다. 40년 전이다. 그날 교실 문을 열고 들어서는 선생님의 얼굴은 퍽이나 상기돼 있었다. 고전을 가르치는 선생님은 온화한 분이었다. 늘 학생들을 따뜻한 말로 대했다. 화내거나 꾸짖는 법이 없었다. 그날 선생님은 교실로 들어서자마자 칠판에 백묵으로 한글자 한글자를 채워갔다. ‘가운데 중(中)’. 칠판을 가득메운 그 글자는 어떤 글자는 크게, 어느 글자는 작게, 그리고 어떤 글자는 비뚤어지게, 또 어떤 글자는 좌우 균형이 안맞게 ···. 그런 식이었다. 선생님은 그렇게 5분이 넘도록 칠판 전체를 빼곡하게 그 글자로 메꿨다. 그리고 이어지는 질문. “여러분 여기에 쓰인 가운데 중(中) 글자 중에서 어느 게 진짜 가운데 중(中)인가요?” 잠시 침묵이 흐르고 난 뒤 하나 둘 손을 들었다. 각기 모양과 균형, 칠판에 적힌 위치 등을 근거로 ‘진짜 가운데 중(中)은 이겁니다’라고 손가락으로 가리켰다. 그러나 선생님이 내놓은 의외의 답. “여러분! 정확하게 자로 잰 듯 꼭 들어맞는 중(中)이란 글자는 여기에 없습니다. 중립이란 그런 기계적 잣대가 아닙니다. 오늘 수업은 이걸로 마칩니다.” 한동안 멍했다. 망치로 머리를 얻어맞은 듯 머릿속이 하얗게 변했다.
대통령의 하야를 요구한다. 그가 선택할 수 있는 답은 지금으로선 이것 하나뿐이다. 나라를 이 지경으로 몰고 갔으면 최소한의 양심은 있어야 한다. 그나마 그에게 투표했던 지지자들에 대한 최소한의 예의다. 규정과 법을 따지고 할 필요도 없는 인간으로서 최소한의 도리다. 그는 이제 ‘내란 혐의 피의자’ 신세다. 방조와 동조도 아니다. 이미 만천하에 알려진 사실만으로도 그는 ‘내란의 주역’이다. 대다수의 국민 상식으로도 그가 현재 대통령 관저에 머무르고 있는 현실이 말이 안되는 지경이다. 당장 현행범으로 체포돼야 마땅한 정황과 사실관계가 속속 드러나고 있다. 아직도 검·경이 시간을 끌고 있는 이유를 알지 못한다. 2024년 12월3일 한밤 10시 23분. 그는 ‘민주당의 입법 독재’를 운운하며 이렇게 말했다. “이는 자유대한민국의 헌정질서를 짓밟고, 헌법과 법에 의해 세워진 정당한 국가기관을 교란시키는 것으로써, 내란을 획책하는 명백한 반국가 행위입니다.” 한술 더 떠 그의 상황판단은 이랬다. “지금 우리 국회는 범죄자 집단의 소굴이 되었고, 입법 독재를 통해 국가의 사법·행정 시스템을 마비시키고, 자유민주주의 체제의 전복을 기도하고 있습니다.” 그래서 그가 내린
“이끌기를 법으로만 하고 다스리기를 형벌로만 하면 백성이 법과 형벌을 면하려 할 뿐 부끄러움을 갖지 않는다. 이끌기를 덕(德)으로 하고 다스리기를 예(禮)로써 하면 백성들이 부끄러워하며 스스로 바로잡아 선(善)에 이른다.” 『논어』(論語) 위정편 제3장에 나오는 공자의 말이다. 윤석열 대통령은 사실 ‘공정’과 ‘상식’의 대명사였다. 국내 최고 명문대인 서울대 법대 출신이란 점에서도, 검사시절 “사람에게 충성하지 않는다”는 그의 기개에서도, 그리고 검찰총장이 되고 나서도 권력에 굴하지 않는 풍모에 그렇게들 생각했다. 물론 동의하지 않은 이들도 있었지만 지지자들은 그랬다. 오늘(1일) 대통령의 담화를 보고 답답한 마음이 들었다. 대다수 국민들의 정서와 동떨어져도 너무 동떨어진 것 같아서다. 대통령의 말이 그르다는 뜻이 아니다. 그 많은 수치와 통계적 이유를 들어 의사단체의 부당한 논리를 공박하는 지금의 판단 때문이다. 지금이 이런 수치와 논리로 국민을 설득할 시점인지 의문이 들어서다. 윤 대통령의 주장이 일리가 없는 것도 아니고, 또 틀린 말도 아니지만 지금 그런 논리로 국민을 설득할 시점이며, 결코 물러서지 않겠다는 결기를 보일 때인지도 의문이다. 정부와 의료
담쟁이가 뒤덮인 돌벽 한쪽이 덩그러니 서 있다. 초록색 방수포가 뒤덮은 객석 바닥은 이미 원형을 잃었고, 공연을 품던 무대는 무너진 채 흉터처럼 갈라진 흔적만 남았다. 한때는 웃음과 박수로 가득했던 자리에 이제는 공사 차량 자국과 철거 상흔만이 흩어져 있다. 오래도록 서귀포 시민들의 추억을 품어온 서귀포 관광극장은 이제 잔해와 철거의 상처로만 존재한다. 청춘의 기억을 간직한 무대, 가족과 함께한 영화 관람, 동네 아이들이 뛰놀던 객석의 풍경은 사라지고, 남은 것은 허물어진 건축물과 그것을 지켜보는 허탈한 눈빛뿐이다. 현장을 찾은 건축가와 시민들은 잇따라 고개를 저었다. "이 정도라면 보강이 가능했을 것"이라는 아쉬움과 함께 "무대를 배경으로 보낸 낭만의 시간이 이렇게 허망하게 사라졌다"는 목소리가 터져 나왔다. 누군가 벽체를 손으로 짚으며 "아직 숨 쉬는 건물인데 왜 이렇게 급히 없애야 하느냐"고 반문했다. 30일 오후 이중섭 거리를 찾은 어린이와 시민, 외국인 관광객들마저 발걸음을 멈췄다. 회색빛 공사판 가벽을 바라보며 한숨을 쉬었고, 일부는 휴대폰을 꺼내 무너진 흔적을 사진으로 남겼다. 다른 이는 "관광지에 왔더니 왜 철거 현장만 남았느냐"며 의아해했다.
지난해 12월 3일 밤, 윤석열 대통령의 불법 비상계엄 선포로 전국은 요동쳤다. 17개 시·도가 일제히 비상 체제로 흔들렸다. 비상계엄령이 발동되던 그 때 제주에서는 도청 본관 출입문이 닫혔다. 밤 11시 17분부터 다음 날 새벽 2시 13분까지다. 이 조치가 단순한 '출입문 통제'였는지, 아니면 '청사 폐쇄'였는지를 두고 해석이 엇갈리며 제주도정은 곧바로 '불법 계엄 동조' 의혹에 휘말렸다. 논란의 중심에는 오영훈 제주지사의 '부재'가 있었다. 오 지사는 지난 4일 기자간담회를 열고 지난해 불법 계엄 사태에 대한 여러 의혹에 대해 직접 해명에 나섰다. 그는 "그날 저녁 저는 제주에 없었다. 서울에서 기업인들과 면담을 마친 뒤 오산에서 식사를 했고, 오후 9시 5분 비행기를 타고 제주에 도착했을 때는 이미 밤 10시가 넘었다"고 말했다. 이후 자택으로 이동해 비서실장과 특보들로부터 상황 보고를 받으며 지시를 내렸고, 새벽 1시 30분 도청 회의를 소집해 "군·경은 상부 지시가 있더라도 따르지 말라"는 불복 지침을 명확히 내렸다고 해명했다. 그는 "도민의 생명과 안전을 지키기 위한 역할은 다 했다고 생각한다"고 강조했다. 기자단의 질문은 한 가지로 모였다. "
이쯤되면 거의 여론조작이라 말하는게 나을 듯 싶다. 제주에 기초자치단체를 다시 세우자는 논의가 막바지에 다다르는 시점에서다. 연이어 쏟아지는 '여론조사'라는 이름의 수치가 오히려 도민 혼란만 가중시키고 있다. 도와 도의회, 정당과 연구기관, 나아가 언론사까지 앞다퉈 민심을 계량화하고 있지만 그 결과는 제각각이고 질문은 자의적이다. 불과 며칠 간격으로 나온 조사조차 상반된 결론을 내놓으니 도민의 눈에는 이 과정이 '정치적 셈법에 맞춘 각본'으로 비칠 수밖에 없다. 지난 20일 발표된 제주연구원 조사에서는 3개 기초자치단체 설치 찬성 46.3%, 반대 34.9%라는 결과가 나왔다. 특히 찬성 응답자의 63%는 내년 민선 9기 출범과 동시에 도입을 원한다고 답했다. 표면적으로는 찬성이 우세했다. 그러나 불과 열흘 전 더불어민주당 제주도당이 공개한 여론조사는 정반대였다. 도당 조사에서는 3개 구역안 반대가 43.1%, 찬성이 35.9%로 반대가 더 많았다. 같은 사안을 두고도 정반대 결론이 도출된 셈이다. 도의회는 다시 별도의 여론조사를 추진 중이다. 이번 조사는 1500명을 대상으로 ▲행정체제개편위원회 권고안 인지도 ▲기초자치단체 설치 법률안 인지도 ▲선호 구역(
아직 해가 떠오르지 않은 지난달 3일 새벽 5시. 초여름의 선선한 공기 속 제주시 삼도2동 제2투표소(제주남초)에 하나둘 불이 들어오기 시작했다. 제21대 대통령선거 본투표가 시작되기 직전의 풍경이었다. 정당 참관인과 투표 사무원, 선거관리위원회 관계자들이 속속 도착했다. 오전 5시 30분, 개시 준비가 본격화되자 사무원은 참관인을 상대로 투표지와 도장, 봉인 스티커를 하나하나 들어 보이며 설명했다. 봉인작업은 군더더기 없이 진행됐고, 투표소는 긴장감 속에서도 질서를 유지했다. 하지만 평온함은 오래가지 않았다. 오전 6시 35분. 한 50대 남성이 조용히 투표소에 들어섰다. 신분증을 내민 그에게 여성 사무원이 선거인명부를 대조하던 순간, 전산 시스템에는 이미 '사전투표 완료'로 명시돼 있었다. "혹시 사전투표 하지 않으셨어요?" 사무원의 질문에 그는 단호하게 고개를 저으며 "안 했습니다"라고 답했다. 잠시 머뭇거리던 사무원은 옆 동료와 눈짓을 주고받고는 다시 물었다. 그리고 재차 "29일에 혹시 사전투표하지 않으셨어요?"라고 물었다. 남성은 아무 말 없이 고개를 숙이고 신분증을 챙겨 빠르게 투표소를 빠져나갔다. 현장은 순식간에 얼어붙었다. 참관인과 사무원들
물론 심한 경우도 있었다. 본래 장애가 아니면서 동냥을 쉽게 하려고 화장과 같은 수단을 동원해 장애인인양 구걸하고 다니는 거지가 생겨났다. 심지어 화장과 같은 방법도 쓰지 않고 직접 장애인인 척, 병자인 척 구걸하기도 하였다. 요 근래 중국 도시에 있었던 일이다. 길거리에 한 중년 남자가 쓰러져 있었다. 눈의 흰자위를 까뒤집고 적홍색에 가까운 얼굴색에다 입에는 거품을 물고 있었다. 한 손은 꽉 쥐고 다른 한 쪽은 방금 칼을 맞은 닭발처럼 흔들리고 몸은 규칙적으로 떨어댔다. 분명한 간질처럼 보였다. 죽을병은 아니었지만 대단히 고통스럽고 완치도 어려운 병이었다. 남자 옆에는 오륙 세가량 되는 남자아이가 울면서 앉아있어 보는 사람의 마음을 졸이게 만들었다. 어린 아이의 등에는 빽빽이 글자가 써진 하얀 천이 바느질되어 있었다. 그 두 부자의 애처롭고도 불행한 사연이 쓰여 있었다. “마음씨 좋으신 시민 여러분, 할아버지 할머니, 삼촌 아주머니. 저는 산서성 A시 B촌 출신입니다. 고향에 몇 년 동안 기근이 들었습니다. 아내는 유괴를 당했고 노인들은 울화통이 터져 돌아가셨습니다. 죽으려 해도 방법이 없어 어쩔 수 없이 아들을 데리고 아내를 찾아 나섰습니다. 도와주십시오. 가련한 우리에게 큰 은혜를 베풀어주시면 다음 생에서는 소나 말이 되어서 보답하겠습니다. 저는 간질이 있습니다. 병이 발병하면 마음씨 좋으신 분께서 어린 아들을 돌봐주십시오. 선행하고 덕을 쌓으시면 큰 복이 주어질 것이요 자손대대로 행복하게 되실 겁니다.” 구구절절 비통함이 묻어난다. 약자를 동정하는 것은 인류의 공통적인 심리다. 순식간에 어린 아이가 들고 있는 통에 동전이 가득 차게 될 것이다. 아니 지폐도 넣어줄 것이다. 눈치 채셨을 테지만, 그 중년 남자는 하루에 두 번 그렇게 간질을 실연하며 4년을 보낸 전문 사기꾼이었다. 많은 돈을 벌어 기와집을 가진 부자였다. 상(尙) 씨로 ‘이뢰두(二賴頭)’라는 별명을 가진 내몽고 흥하현 A향 B촌의 먹는 것만 밝히고 일은 싫어하는 홀아비였다. 물론 간질도 거짓이었다. 아들이라는 어린 아이도 주어온 애였다. 어린 아이 이외에 구걸하는 문장, 낡은 바가지만 있으면 그만이었다. 간질병을 실연하기 전에 입에 소량의 가루비누를 물면 되었다. 거품은 자연히 생길 터였다. 유괴당한 아내도 없었다. 애욕을 배설하려면 그저 아무 때나 정부를 찾아가면 되었다. 울지도 웃지도 못하는 일도 생겨났다. 건강한 사람이 신체장애자를 구걸하는 간판이나 도구로 사용하였다. 심양시 수용소에 노인 한 명과 장년 한 명이 수용되었다. 장년은 43세의 유곤(劉混)으로 산동 등현(騰縣) 사람이고 노인은 유파(劉巴)로 유혼의 둘째 숙부였다. 둘째 숙부는 1미터 키의 기형 장애인이었다. 처와 자식이 있는, 하는 일 없이 빈둥거리던 유혼은 둘째 숙부가 구걸하는 데에 가치가 있다는 것을 발견하였다. 둘이 힘을 합쳐 사기극을 벌이기 시작하였다. 조카는 유모차에 장애인 숙부를 태우고는 밀면서 남경, 천진, 심양을 돌아다녔다. 유모차에는 “관대히 봐주십시오.”라고 쓴 하얀 깃발을 세우고서는 돌아다니며 “동정을 베풀어 주십시오.” 애상곡을 불러댔다. 불쌍히 여기는 눈과 탄식 중에 길에서 만난 노동자, 간부, 군인, 초등학생 모두 돈을 꺼냈다. 1원, 10원, 100원, 그리고 지폐, 계속해서 유모차에 앉아 있는 노인 손에 쥐어주었다. 유모차를 밀고 다니는 장년은 연신 고개 숙이며 감사의 말을 전했다. 오가는 사람들이 가련한 마음을 내자 얼마 되지도 않아 몇 천 만 원이 모였다. 인간의 선량한 천성이 그렇게 거지들의 왜곡된 심령에 반복적으로 더렵혀졌다. 새로운 술수를 부리는 졸렬한 원시적 속임수에 인간의 동정심은 모독당했다. 그런데 그런 속임수는 결코 현재에 ‘새로 생긴 수단’이 아니었다. 그런 술수는 명·청대에 이미 존재하였다. 거지들의 은어 속에 ‘수수께끼의 답’이 숨겨져 있다. 똑똑히 셀 수 있는 범죄의 증거다. 예를 들어 보자. 피가(披街)는 반신불수의 거지를 가리키고 지황우(地黃牛)는 땅을 굴러다니는 거지다. 추양각(推羊角)은 수레를 끌고 다니며 구걸하는 것이고 답정승(踏定勝)은 발 대신에 손으로 땅을 짚고 다니는 거지다. 동과(東瓜)는 팔다리가 없는 거지를 말한다. 금전표(金錢豹)는 온몸이 상처투성인 거지이고 괴선(拐仙)은 지팡이를 짚고 다니는 거지를 가리킨다. 취보(聚寶)는 구걸한 돈을 넣는 바구니이고 영지장(迎地藏)은 구걸하는 것을 말한다. 목후(沐猴)는 어려움에 처한 고상한 문인처럼 가장한 거지이고 헌고육(獻苦肉)은 손과 발에 종기나 상처가 나 있는 것처럼 분장한 거지를 말한다. 내곤(來滾)은 다리 장애인으로 걷지 못하는 거지를, 과봉조자(過鋒照子)는 맹인으로 가장한 거지를 말한다. 화지(畵指)는 벙어리 흉내 내는 거지를, 묘황(描黃)은 병색이 짙은 척 가장한 거지를, 묘용(描容)은 형태를 바꾸는 것을 말한다. 모두 흔히 사용되고 자주 효과를 보는 사기 수법이다. <다음편으로 이어집니다.> ☞이권홍은? =제주 출생. 한양대학교 중어중문학과 학사, 대만 정치대학교 중문학과 석·박사 학위를 받았다. 중국현대문학 전공자로 『선총원(沈從文) 연구』와 『자연의 아들(선총원 자서전)』, 『재미있는 한자풀이』, 『수달피 모자를 쓴 친구(선총원 단편선집)』, 『음식에 담겨있는 한중교류사』, 『십삼 왕조의 고도 낙양 고성 순례』, 『발자취-대한민국 임시정부를 찾아가는 여정』 등 다수의 저서·논문을 냈다. 현재 제주국제대학교 교수로 재직 중이다.
우리 시대는 과거처럼 “~이란 무엇인가?”라는 개념 규정이 어렵다. 그만큼 산업사회·테크놀로지 혁명으로 인공지능(AI) 사회가 되면서 한 마디로 오늘의 사회를 정의하기가 어렵고, 매우 다의적인 측면을 가지고 있다. 물론 시대의 성과는 지난 시대의 성과들이 중첩돼 발전하며, 결론은 늘 과정 속으로 전화(轉化)된다. 과정은 하나의 결론으로 매듭 지어지고, 그 결과 또한 다시 하나의 과정이 된다. 그러므로 과정은 더 나은 하나의 결과라는 변증법적인 관계로 나타난다. 우리의 역사는 물질 도구와 생명 인간이, 기계와 생명체의 콜라보가 역사 과정에서 중심적인 구조였으나, 물질과 생명, 도구와 개념을 이분법적으로 분리해서 사고한 나머지 오늘의 사회적 결과에 이른 것을 모른다. 우리 시대는 지적으로 팽창된 시대다. 수렵사회로부터 인공지능 시대까지, 자연물 교환에서 코인, 익명자 전자 교환까지, 인간의 자연적 지능에서 생성형 인공지능까지 그야말로 여러 번의 획기적인 혁명을 겪었다. 하지만 여전히 선발 자본주의와 후발 자본주의 간의 차이는 크고, 민주주의와 파시즘이 같은 울타리에 살고 있어, 늘 감시사회이자 통제사회의 비상구가 열려 있다. 대량산업의 증산은 산업폐기물의 양산으로 이어지고, 반짝이는 것들은 다시 빛이 죽어서 녹슨 채 버려진다. 소비사회의 궁극적 목표는 쉬지 않고 생산하는 것이며, 그럴수록 버려진 것 위로 새로운 제조품이 덮을 뿐, 자원고갈과 환경 파괴의 길만 넓어지고 있다. 불확정한 시대란 기술 진보의 방향을 가늠할 수 없어서 미래에 대한 예측이 어려워 전망을 세울 수 없다는 뜻이기도 하다. 인류라는 이름이 갈 길은 필요하나 디스토피아 지구가 기다리고 있어 살 곳을 찾을 수 없기 때문이다. 이것은 재앙의 수준을 이미 넘어섰다. 16세기에 자본주의가 시작된 이래 우리는 제한 없는 탄소배출로 인해 우리 지구의 회생 능력은 잃어버리고 있다. 쓰고 버리는 사회라서 대개의 상품이 일회용으로 끝나는 시대를 살아가는 지금 우리가 버린 쓰레기 환경이, 그 폐기물들이, 우리를 공격하고 있다. 인간은 자신이 버린 물건으로부터 또 자신이 새로 만든 도구(AGI:Artificial General Intelligence)에게서 양방향으로 공격받을 처지에 있다. 산업사회의 등장은 예술에 빠른 영향을 미쳤다. 조각에선 폐품 조각(Junk Sculpture)이라는 개념이 등장하여 일상에서 ‘발견된 오브제‘라는 형식이 되었다. 산업사회의 시대정신이 3차원적 콜라주라고 할 수 있는 아상블라주(Assembiage) 양식을 탄생시켰다. 아상블라주라는 조각의 개념은 산업 제품이었던 폐품을 이용하여 자르고 두드리고 뚫거나 이어 붙여 재배열하거나 용접으로 접합하여 작품을 완성한다. 산업사회의 기성 제품인 레디메이드(ready-made)는 자체가 개념적인 작품이 되기도 하지만 전통적 조각 방법인 흙을 붙이고, 돌이나 나무를 깎는 조각과 달리 일상의 도구가 조각으로 취급된다. 또한 다양한 재료를 이용해서 모빌이나 키네틱 아트처럼 바람이나 자체 동력을 이용하여 움직이는 조각이라는 개념을 만들었다. 이런 작업은 20세기 초 산업사회에 새로 등장한 양식들로써 오늘날에도 다양하게 활용되고 있다. 여전히 후기 산업사회에서는 사물과 인공지능을 포함한 인간과의 긴밀한 협력이 이루어지고 있다. 사실 인류의 문명 자체가 사물 도구와 인간의 콜라보의 길을 걸어온 것을 재확인할 수 있다. <다음편으로 이어집니다.> ☞김유정은? = 최남단 제주 모슬포 출생이다. 제주대 미술교육과를 나와 부산대에서 예술학 석사학위를 받았다. 미술평론가(한국미술평론가협회), 제주문화연구소장으로 일하고 있다. 저서로는 『제주의 무신도(2000)』, 『아름다운 제주 석상 동자석(2003)』, 『제주의 무덤(2007)』, 『제주 풍토와 무덤』, 『제주의 돌문화(2012)』, 『제주의 산담(2015)』, 『제주 돌담(2015)』. 『제주도 해양문화읽기(2017)』, 『제주도 동자석 연구(2020)』, 『제주도 산담연구(2021)』, 『제주도 풍토와 문화(2022)』, 『제주 돌담의 구조와 형태·미학(2022)』 등이 있다.
▲ 용맥(龍脈)과 용혈(龍穴) 앞서 언급했듯이 용맥은 주된 산줄기를 따라 흐르는 기의 지하 통로라 할 수 있는 산의 능선을 가리킨다. 용혈은 기(氣)가 흘러가는 산능선인 용맥을 따라 흘러온 기운이 뭉친 터를 의미한다. 그림에서 보듯이 용맥을 타고 흐르는 기가 최종 모이는 요긴한 곳이 바로 용혈이다. 용혈은 명당을 이루는 가장 중요한 부분이며 산천의 기운이 응집된 최적의 공간을 의미한다. ▲ 용세(龍勢) 용세는 풍수에서 기운의 강약을 나타내는 산의 세력이나 산의 크기, 산의 생김새, 산의 미추, 대소, 형태의 좋고 나쁨을 의미하는 풍수적 용어이며, 풍수적으로 길흉을 판단하는 중요한 조건에 해당한다, 산과 물의 외적으로 나타난 형태나 흐름을 관찰하여 산천에 내재된 생기(기)의 흐름과 기맥(氣脈)의 근간을 파악하고, 산의 골격과 모양, 생김새 등을 가늠하여 용맥의 기운과 강유(剛柔)를 종합적으로 판별하는 형기론(形氣論) 풍수에서 매우 중시되는 부분이다. ▲기운이 잘 모이는 주택 선정의 조건 - 자연적인 위치와 기후 ☞ 우리가 사는 집은 마음과 몸을 휴식할 수 있는 최상의 보금자리이기 때문에 풍수적인 조건은 매우 중요하다. 우선 햇볕과 달빛, 별빛이 늘 다정한 모습으로 환히 비치는 곳이 좋다. 바람의 유통이 적당하고 차고 더운 기운이 편중되지 않는 곳은 질병이나 사고가 없다. 너무 산이 높거나 산속에 첩첩이 둘러싸여서 하늘이 조금만 보이는 곳은 살 곳으로 적당하지 않다. 사람은 태양의 밝은 기운을 받아야 하기 때문이다. 들이 평평하고 유연하며 넓을수록 좋은 터가 되고 바람의 유통이 적당하고 기후가 편중되지 않으면 이상적이라 할 수 있다. ▲ 주택의 위치로 부적합한 곳 ☞ 집이 그늘지고 습기가 많거나 냉(冷)한 기운이 모여 있으면 좋지 않다. 밝은 기운이 적고 습기를 동반한 음침한 기운이 들어오면 인체의 양기를 빼앗고 혹은 집안에 잡귀가 모여들기도 한다. 지대가 너무 높거나 너무 낮은 곳은 좋지 않다. 이러한 곳은 산안개와 습한 곳에서 나오는 일종의 독 기운인 장기(瘴氣)가 은연중 침입하여 원인 모르게 사람이 병들기 쉽다. 특히 큰 하천이 직선으로 흐르는 옆에는 땅의 기운을 빼앗아 가기 때문에 좋지 않고, 암석(巖石)이나 이상하게 생긴 바위가 보이거나 골짜기 바람이 차갑게 불어오는 곳은 좋지 않다. ☞ 차량이나 사람이 많이 다니는 큰 도로변이나 교차로는 주택의 위치로 부적합하다. 차량 및 행인들의 소음과 먼지로 인해 좋은 기운이 순환하지 못하여 심리적인 불안이나 건강에 좋지 않은 영향을 주기 때문이다. ☞ 집 안에 화초나 잔디가 잘 자라지 못하고 정원수가 잘 자라지 못하는 곳은 땅에 기운이 없다는 증거이다. 이러한 곳에 살면 건강에 이상이 생기고 매사에 장애가 따르고 발전이 늦기 때문에 풍수적인 방법으로 여러 각도에서 보완해야 좋아질 수 있다. 또 공장이나 큰 건물, 관청 등 집보다 큰 빌딩이 있으면 집터의 기운을 누르기 때문에 좋지 않고, 집터가 너무 경사가 지거나 절벽이나 낭떠러지 부근은 피하는 것이 좋다. ☞ 매립지나 납골 화장터, 흙의 빛깔이 어둡고 습한 곳, 집 앞이 높고 뒤가 낮은 곳, 도로가 대문을 향해 나 있는 집이나 가옥이 있던 곳이 도살장이나 공동 창고로 이용되었던 곳, 집이 큰 산에 가로막혀 있는 곳도 좋지 않다. ▲ 집, 사무실, 영업장 주변의 좋지 않은 지형지물 ☞ 한 눈으로 보아도 험상한 돌과 암석으로 이루어진 추악한 봉우리가 있든지 혹은 옆으로 불안하게 비뚤어진 봉우리가 있거나 혹은 금방이라도 무너지고 떨어지는 듯한 형상이 있거나 혹은 도둑처럼 살짝 엿보고 넘겨보는 형상이거나, 이상한 암석과 기괴하게 생긴 바위가 산의 위쪽 또는 아래쪽에 보이거나, 골짜기 바람이 불어오는 곳에 집이 있거나 하면 좋은 기운이 모이지 않고 흩어지므로 사람이 살기에 좋지 않다. ☞ 지세가 포근하고 단정한 곳은 무언인지 모르게 마음이 자연히 편안해지고 심리적인 흡족함을 느끼게 된다. 집 주변의 산세가 고르지 못하고 둔탁하며 형상이 수려하지 못하고 울퉁불퉁하고 보기 싫은 모양을 하고 있으면 기운이 잘 모이지 않는 곳이다. 사람은 여러 환경에 의해 성격이나 심성이 영향을 받기 때문에 특히 자연적인 조건을 무시할 수 없다. “큰 바위 얼굴”의 이야기처럼 주변의 지리적 형세가 사람에게 주는 영향력은 매우 큰 것이다. 예를 들어, 산이 수려하고 높으며 물이 맑고 깊으면 인심이 유연하여 너그럽고 도량이 큰 인물이 나오고, 반대로 산과 물이 경쾌하지 못하고 좁고 협착하여 조화롭지 못하면 인물됨이 떨어져 졸렬하여 소견이 좁은 인물이 나고, 산의 지세가 온전치 못하고 가파르고 험하면 마음이 험상궂고 냉혹하고 표독한 자가 나온다. <다음편으로 이어집니다.> ☞ 신영대는? = 대한풍수연구학회 편집위원장, 한국역술인협회 공인 역학연구원이다. 중문학 박사와 풍수학자로서 ‘제주의 오름과 풍수’, ‘명리학원리대전’, ‘풍수지리학 원리’, ‘전원시인 도연명 시선', ‘흰 구름 벗을 삼아 읽어보는 당시선’ 등 다수의 저서를 냈다. '한라산 총서'의 구비전승·지명·풍수 분야와 ‘세계자연유산지구 마을일지 보고서’ 중 풍수 분야 공동 집필자로도 참여한 바 있다. 또 제주도 각 마을 '향토지' 풍수 부문에 공동 집필자로 참여하고 있다. 현재 제주관광대 관광중국어과 교수로 재직 중이다.
신체에 장애가 있어 일반인처럼 정상적인 생활을 할 수 없는 까닭에 세상 사람들에게 가련한 마음을 내게 하여 동정을 사고 동냥하면서 생계를 유지한다. 물론 그중에는 ‘채생절할(采生折割)’의 인위적인 불운을 당하여 불구가 된 거지도 포함된다. 모양을 바꾸는 수단으로 위장한 거지까지도 포함한다. 만약 첫 번째 경우는 운명의 장난으로 생계를 유지하기 어려운 지경에 빠진 것이고 두 번째 경우는 처참한 피해자가 된 처지라고 얘기한다면 세 번째는 사기 수법으로 세상 사람들의 자비심을 욕되게 만드는 불량배요 무뢰한이라고 하겠다. 두 번째 경우는 이전에 논했던 바라 여기에서는 첫 번째와 세 번째 경우의 신체장애 거지를 보자. 먼저 본래 신체장애를 가진 거지를 보자. 당대 단성식(段成式)의 『유양잡조전집(酉陽雜俎前集)』 5권 「궤습(詭習)」의 기록이다. 대종(代宗) 이예(李豫) 대력(大曆) 연간(776~779)에 동도(東都, 낙양) 천진교(天津橋, 낙양 옛 성 서남쪽에 있었다)에 두 팔이 없는 거지가 있었다. 오른발로 붓을 집어 글을 써주면서 돈을 받아 생활하고 있었다. 글씨를 쓸 때마다 먼저 서너 번 붓을 하늘로 1척이나 높게 띄웠는데도 한 번도 땅에 떨어뜨리지 않았다. 그가 쓴 글자는 정자인 해서였다. 일반인이 손으로 쓴 글씨보다도 뛰어났다. 분명 인정해야 하리라. 이 신체장애를 가진 거지는 가련하기는 하지만 존경해야 마땅하다. 두 팔이 없어 발로 글씨를 쓰는 연습을 하고 뛰어나게 써서 돈을 벌어 생계를 유지한다는데 어느 누가 동정하지 않을 것이며 감탄하고 존경하지 않겠는가. 송대 서현(徐鉉)의 『계신록(稽神錄)』에 신체장애인 여자 거지 이야기가 수록돼 있다. 건업(建業, 남경) 지역의 부녀자로 등에 커다란 혹이 자라났다. 안쪽에는 꽃봉오리 같은 것이 생겨나서 길을 걸을 때면 움직이는 소리가 났다. 일 년 내내 시내를 돌아다니며 구걸하였다. 본인 자술에 따르면 본래 시골 아낙이었다고 했다. 동서 집안에서 각각 누에를 길렀는데 본인이 매해마다 손실을 보게 되자 형수가 기르는 누에를 몰래 불태워버렸다고 했다. 그때부터 등에 종기가 생겨나더니 결국 커다란 혹으로 변했다고 했다. 평상시에는 옷으로 혹을 가리고 다녔다. 답답해 노출시키면 큰 주머니를 짊어지고 있는 것처럼 보였다. 이 이야기는 아무래도 인과응보 형태의 전기적인 색채가 짙다. 그런데 그런 질병을 가진 여인이 노동력을 상실하고 보기가 흉하여, 상응하는 사회적 지위를 누리지 못하니 어찌 가련타 하지 않겠는가. 맹인이 구걸하는 것은 예나 지금이나 사례가 적지 않다. 전해오는 바는 이렇다. 옛날에 신시(新市)라는 지방이 있었다. 제(齊) 씨 성을 가진 맹인이 시내에서 구걸하다가 거리에서 부주의하여 그의 길을 막아서는 사람이 있으면 욕을 쏟아 부었다. “당신도 눈이 없는 게요!” 맹인인 것을 본 행인들은 문제 삼지 않았다. 나중에 양(梁) 씨 성을 가진 맹인도 그곳에 구걸하러 갔다. 성격이 더 포악하였다. 어느 날 공교롭게도 제 씨와 양 씨 거지가 구걸하다가 길에서 마주쳤다. 양 씨가 욕을 퍼부었다. “당신도 눈이 없는 게요!” 서로 상대방이 맹인임을 알지 못한 터라 욕설이 오고갔다. 그 모습은 본 행인들은 웃을 수밖에. 물론 우스갯소리에 불과할 수도 있지만 그래도 옛날에는 맹인 거지가 흔했다는 것을 알려주고 있다. 청대 말기에 광동에는 나병이 유행하였다. 광주 성 밖에 나병을 전문적으로 치료하는 의료원을 세워 전염이 확대되는 것을 막았다. 나병 환자는 눈썹이 빠지고 얼굴에 악성 종기가 생겼으며 수족이 오그라들어 사람들은 공포감을 가졌다. 나병 환자들은 가끔 의료원을 벗어나 시내에서 구걸하기도 했는데 사람들을 그들을 보면 돈을 던져주고 자리를 피했다. 그래서 나병 환자들은 다른 거지보다도 구걸하기가 쉬웠다. 나병 환자들의 모습을 보고 전염될까 걱정 되어서 그 자리를 벗어나려 했기에 그랬다. 신체장애인은 본인이 무척 고통스러웠기에 거지로 전락할 경우가 많았다. 각별히 어려웠기에 사람들의 연민과 동정을 구할 수 있었다. 능력이 닿는 데까지 구제를 하려 했음도 당연하다. 그런 거지들은 신체적 장애가 구걸하면서 생활할 수 있는 자본이 되었다. 그런 자립, 자중, 자애를 모르는 신체장애 거지들은 왕왕 화가 도리어 복이 되어 사회와 타인에게 의존하면서 생계를 유지할 수 있는 밑천이 되었다. 세상 사람들의 동정과 보살핌의 대상이 되었다. <다음편으로 이어집니다.> ☞이권홍은? =제주 출생. 한양대학교 중어중문학과 학사, 대만 정치대학교 중문학과 석·박사 학위를 받았다. 중국현대문학 전공자로 『선총원(沈從文) 연구』와 『자연의 아들(선총원 자서전)』, 『재미있는 한자풀이』, 『수달피 모자를 쓴 친구(선총원 단편선집)』, 『음식에 담겨있는 한중교류사』, 『십삼 왕조의 고도 낙양 고성 순례』, 『발자취-대한민국 임시정부를 찾아가는 여정』 등 다수의 저서·논문을 냈다. 현재 제주국제대학교 교수로 재직 중이다.
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